近々某大手出版社から書籍出版するための、著者K田によるロングインタビューをこのところ定期的に行っている。
今回はYUMのインタビューを寿司勇で、行う。
右サイドのインタビューとダブルブッキングで、左サイドで本日しか時間が取れない別の打ち合わせを行う。つまり寿司勇の5つのカウンター席をKAIを真ん中に占有して、同時並行で建設的かつ保守的業務遂行に勤しむのであります。
この結果、もちろん両サイドとも共振的共鳴的に話が展開して、当初の想定をはるか上回る果実を得ることになるのは、想定外でありかつ想定内でもあります。
つまり、このインタビューは大成功でした。
日本は、文化の国です。世界に通用するのは、この日本の文化以外をおいて何者もありえません。
日本発と世界が認めるあらゆるものごとには、この日本と言う「文化」が直接的にも間接的にも深く関わっていることは、アニメ文化、省エネ車（カイゼン文化）、寿司文化等等、いくらでもあげることができます。
ウチダ先生のシンガポールの悩みには、逆説的にこの問題が国家統合にプラスにもマイナスにも働く、生命的脈絡の力を持つことが、明確に示されています。
今わたしたちがやろうとしていることは、まさにこの文化です。
なぜ日本発のソフトウェアあるいはインターネットサービスが、世界に通用しないのか。
そのわけが、この日本「文化」の欠落にあることに、なかなか人々は気がついていません。
例えば、そのむかし一太郎と言うワープロソフトが興隆を極めていました。しかし今はワード一色で一太郎にその昔の面影はありません。
「日本語」ワープロソフトで、しかも「日本」国内と言う本来独壇場であるはずの市場でさえこの有様です。
日本語を扱っていればそのまま日本文化であるなら、日本国内のソフトウェアはすべて日本文化です。でもそうではないことをワードが見事に証明して見せました。
それは、漢字はunicodeによって、日本語変換はIMEによって、簡単に世界の標準の中の一つに組み込むことができる、つまり日本独自の文化ではさらさらなかったってことです。
逆にマイクロソフトより先に、シフトJISではなくunicodeを採用し、ATOKを多言語対応化して世界に打って出ていれば、これこそ日本発の日本文化を持つソフトウェアとして世界を席巻せしめたことと、悔やまれるのであります。後悔先に立たずであります。
しかし、この事例は反面教師になりえます。
いままさに夢株式会社がやろうとしていることは、こう言うことです。
これ以上はここに書けませんが、わたしたちはまもなく日本には世界に通用する日本文化があるんだと言うことをこのインターネットの世界で証明してみせます。 KAI
いつもはソファーにいて出迎えなんてしてくれないのに、家に帰ってきたらめずらしく階段上で待っている。階段を上がって頭をなでてやるとうれしそうにシッポをふってついてくる。なんだかずいぶん体調が良さそうだ。
見ればゴハンのお皿も空っぽ。
今朝の散歩もすこぶる調子が良い。久しぶりに散歩するリキの身体に躍動感が漲りはじめた。
散歩道のツツジも一緒。このところツツジのつぼみがふくらみ始めたなと思っていたら、今朝はそのつぼみが一斉に赤みがかってきた。去年も同じことを書いたけど丁度1週間早い。
そしてこのところ気になっているのが、白髪の老人。散歩道沿いにあるマクドナルドのお店。昨年から24時間営業に切り替わって、散歩でとおりかかる早朝の5時前後、ここ何日間かかならず白髪の老人が二人がけのテーブルで一人俯せに眠っているのがガラス越しに見える。
どう言う事情があるのか推し量ることはできないけど、仮眠所と化した夜明け前の店内でなぜかこの老人だけにスポットライトがあたるかのような、なんとも不可思議な光景です。
そういえばこの24時間営業、マックのこのお店と同じころにわたしたちのASPサービスのサポートも、24時間営業に切り替えた。深夜や休日の留守番電話受付から、24時間、365日のオペレータ受付に変更して、8ヶ月。
これで何が変わったかと言えば、それは「安心感」。
もちろんユーザーにとって、いつなんどきでも、人が対応してくれると言う「安心感」。これにもまして大きいのが、サービスする側のわたしたち自身の「安心感」。
ユーザーからの連絡だけではなく、サーバー監視プログラムからの様々なメッセージにもその場で対応できるようになりました。
このサーバー監視を、データセンターの常駐オペレーターに有償で依頼することは可能ですが、これでは毎月の費用が今の金額より○が一つ多くなってしまいます。
そうか、そう言うことかとわかったのが、白髪の老人。
オールナイト喫茶におよそ似つかわしくないきちんとした身なりの、老人。
しかしマクドナルドであれば100円のコーヒーで老人でも仮眠が取れる、この安心感。
しかしいったいこの老人に何があったのであろうか、気になる。 KAI
お父さん、○○○○くんに会って欲しいんだけど？
ん？
今度、○○○○くんをハイタイドに連れて行くね。何時がいい、お父さん？
んん？まだいいよ。
まだいいって、どう言うこと？
だからまだ、いいよ。
だって○○○○くん、お父さんに会って挨拶したいって言ってんだよ？
・・・
・・・
お父さんはね、別にHARUKAが誰と付き合っててもいいから。ただ、紹介してもらって半年後に分かれたといってHARUKAの泣き顔を見たくないだけ。
お父さん、大丈夫だよ彼は。いまW田の学生で全日本の代表だから、ちゃんとした人だよ。
・・・でも、まだいいよ・・・
・・・
YUMいわく、会ってあげればいいのにぃ＾＾。
やっぱりオンナはわからん＾＾； KAI
いや実に面白い。私が当選したら、奴らはビビる！！私もビビる！！。
（注：4/3現在YouTube側で削除したようですので、こちらをどうぞ）
まだテレビでこれを生で見ていないのでなんともいえませんが、これは当選しなくても都民は観るだけで、間違いなくビビると思いますよ＾＾；。
この男、いったいどんな人物か調べたら、Wikipediaにすでに立派な彼に関する解説が載っていました。
これはある意味凄いことです。今までであれば、とてもヘンな人でお終いだったものが、こうしてブログにも取り上げられ、Wikipediaで調べて、YouTubeで繰り返し政見放送を観ることまでできてしまう。（これは国内の選挙史上初めてYouTubeが結果に影響を与えた選挙になるかもしれません）
ひょっとして得票数も、供託金の没収点である約50万票に及ばないものの恐らく10万票はいくのではないかと思います。
なぜか。
理由は簡単です。彼には悪魔のようなプレゼントが満載だからです。
観相からして悪魔顔そのものです。しかもその声。これは間違いなく悪魔の声。この声が、都民の耳に突き刺さります。誰もいわなかった本音の声が。そうです、北朝鮮のミサイルを反転させて日本を守るなんぞと言うウソは聞き飽きました。だれもかれもこのウソのレベルに違いはありません。
しかしこの悪魔は違います。多数派の横暴、お祭りとしての選挙もその通り。選挙に行っても何も変わらない。あるのはスクラップアンドスクラップ、政府転覆陰謀しかない。
今かなりの人がホントだと信じかけている格差社会のウソに、悪魔は巧みに憑いてくる。セケンがホントだと信じているのですから、悪魔の言うこともホントです。
他に現知事以外にこのプレゼントをギブできる候補がいない以上、悪魔の得票数はしめたもの。選挙の結果が楽しみです＾＾； KAI
せっかく大相撲が盛り上がってきたと思ったら、千秋楽はまったくこれに水を差すったらありゃしない。
14日目まではよかった。11勝2敗の朝青龍と12勝1敗の白鵬、両者ともモンゴル出身の大一番。白鵬はこれに勝てば、千秋楽を待たずして優勝が決まる。仕切りを繰り返すうち白鵬の顔がみるみる紅くなってきた。
しかし勝負は、あっけなく決まる。立ち合い直後、両差しにしめたと思ったか白鵬、一瞬のすきがうまれる。左足が徳俵にかかって後がない朝青龍。これを見逃さずとっさに引き落としをかけ左手が反応。見事に白鵬を送り出す。
さあ千秋楽と期待して観ていたら、朝青龍がはたき込みで2敗を守って決定戦に。これに白鵬ははたき込み返しで応える。
いったいなんなんだ、これは。
「なにがなんでも負けるわけにはいかない」丸出し相撲。
こんなんは大相撲じゃない。小相撲もいいとこですよ。
ひとしきり一人ハイタイドで憤慨する。
しかしマティーニを2杯飲んだら落ち着きました。
それはすでに終盤の13日目に始まっていました。何としても優勝したい白鵬にとって、残り3日間は東の大関、横綱との星のつぶし合い。ここで負けるわけにはいかない千代大海戦。
このときの引き落としは恐らく無意識だったのでしょう。イノシシのように突進する千代大海を、余裕で引き落としたように見えます。
明けて14日目の大一番、今度は自分が引き落としで敗れる。
そして千秋楽。朝青龍がはたき込み、白鵬もはたき込む。
もうこれは気の流れとしかいいようがありません。すなわち「引き」の気の流れの連鎖です。
これが「弱気」の「引き」であれば勝機はありえません。すべて「強気」の「引き」の気であるから、白鵬をして自らを優勝に導いたのです。
であるならばこう言う勝負も、ありか。
カウンターの上の、夢の中で一人納得したKAIであります。 KAI
＜代理出産＞向井亜紀さんの双子、最高裁が実子とは認めず。この判決に義憤にかられる人もおありかと思いますが、KAIはむしろよかったと思っています。
それは最高裁がなんといおうとすでに向井夫婦には実子を授かったのですから、これを考えれば、あとは養子にでもなんでもすればいいだけだからです。
つまり世の中こんなかたちでも実子を得ることができない夫婦がごまんといます。
その人たちからすれば、実子を得るわ、法的にも認められるわであれば、では私たちもとはいきません。そんなお金はどこにもないからです。
法の裁きがお金があれば有利に働くならば（実際はこれは大きな事実なのですが）、誰も法に謙虚に従う気持ちにはなれません。
この代理出産を認める法制化の遅れを指摘する声もありますが、この遅れは必ずしもこの動きに同意できない世間の意志の表れだと、KAIは思います。
そしてもう一つの判決。ホリエモンの実刑判決について。
いまひとつこの実刑の意味が理解できないでいたら、その本質を解説するすぐれた文章に出会いました。
3/20付け産経新聞正論、早稲田大学法学部長上村達男氏の「罪を問えない3つの巨悪が本質」がそれで、やっと実刑の意味がわかった。
わかったけれど、それではKAIは納得いかない。
まずは彼の論点を抜粋すると。
強い口調で被告を批判し、実刑判決を下した背景には、こうした粉飾に至る巨悪への認識があると思われる。
第1の巨悪は「上げの操作」であり、株式の1万分割を行うことで株券の印刷が間に合わない状況を意図的に作り、一般投資家が参加しえない市場を作り、その中で自分たちだけは自社株を大量に取得して利益を得ようとし、それを実行した。
第2の巨悪は「下げの操作」であり、下方修正条項付き転換社債（MSCB）を、貸株つきで発行するという行為である。株価が下がっても損しないMSCBと、株価を下げる「売り」のための貸株を組み合わせることで、あらかじめ売り投資をしておけば必ず儲かるからくりを証券会社に提供し、800億円の資金を手に入れた。
第3が、この資金を使ってニッポン放送株を買う際に、市場外取引であるトストネット取引を利用して、本来は強制されるはずの公開買い付け（TOB）を潜脱した違法である。
では日本は巨悪を巨悪として摘発できない国なのか。残念ながらイエスというほかはない。明日は違法だが今日は合法という法運用は、法が現在進行形で機能しないことを意味する。
そこで最後の砦として検察が出てくると、必ず勝たねばならない組織であるために、また専門性の乏しい裁判官が理解しやすいように、有価証券報告書虚偽記載やインサイダー取引といった分かりやすい罪名を使う。
ライブドアが行った類の行為は、この世界のエリートが考案し、実施してきたのだが、彼らは周囲を見回しながらこそこそやる。これを堂々とやってつかまったのが堀江被告、という面があることは否定できない。
この巨悪の認識がホリエモンにあったかなかったかと問えば、なかったとしか答えようがないけれど、裁判官はこの認識を強く求めていると言うことです。
しかし上村教授も指摘している通り「今日は合法」であったわけです。にもかかわらず直接かかわらない罪状の判決に、これを求めることは、被告にとって到底受け入れることのできないものであると言わざるを得ません。
生き物である現実と、これに追いつけない法との間にあって、この法の厳格な運用か融通無碍か、答えはあきらかです。
現在進行形で機能する「規制」法を
と上村教授は訴えている通り、これは「運用」の問題ではなく「法」そのものの問題です。
代理出産を世間が認めた時に、その「法」が生まれればいいだけです。 KAI
本日は彼岸の中日。1年時計の午前6時。この1年時計、自分で言うのもなんですがとても季節がわかりやすくて、よいです。
お彼岸とは、春分の日、秋分の日を真ん中（中日）にしてそれぞれ前後3日間、合わせて7日間を彼岸と言います。7日間の最初の日が、彼岸の入りです。ですから3/18が彼岸の入りで、3/21が彼岸の中日（春分の日）で、3/24でお彼岸は終わりです。
こんなこととっくに知っているよと言えるようになったのも、このBlogについこのあいだこんなこと（おはぎとぼたもち）を書いたおかげです。
そういえば「萩」と「荻」、どっちが「はぎ」でどっちが「おぎ」か、昔ずいぶん覚えるのに苦労したことがあります。ふっといい覚え方を思いついたのが、「はぎ」→「あき」→「秋」→「萩」の連想です。
まあこんなことはどうでもいいのですが、暑さ寒さも彼岸までと言うだけあって、今日はやっとこのところの寒さもゆるんできました。
この「ゆるむ」感覚が大事です。
寒い時は縮こまって緊張し、暑い時には太陽の強い光に緊張して、身体が疲れ切った頃に「ゆるむ」ような気候になる。さあご先祖さんの墓参りにでもいこまいかってなぐあいになるわけです。
まことにうまくできております。
KAIはすでにお墓参りも済ませたので、今日は1日読書三昧。あとでハイタイドに行って中日（なかび）はこれにてお仕舞い。 KAI
久しぶりにあおい書店で、書籍の物色。
そこで購入した10冊の中の2冊が、天才論―ダ・ヴィンチに学ぶ「総合力」の秘訣（朝日新聞社出版局、茂木健一郎、2007/03）とゲーム的リアリズムの誕生 動物化するポストモダン2（講談社、東浩紀、2007/3/16）。
さっそく自宅に帰ってこれを読み始める。
最近読書をするのに、無理なく読める体勢を発見した。ソファーにクッション2枚を枕代わりにして横になる。ここに蛍光灯のスタンドを持ってきて明かりの方向を手元の書籍に向けると、とてもよく文字が見えるし、本を持つ手もソファーに置いたままだからとても楽。
まずは東浩紀。ついこのあいだSecond Life論を書いたばかりで、このタイトルはモロにかぶっています。
が、どうも違う内容に、あとで“しっかり”読むことにして、天才論。
読み始めて20分、強烈な既視感を感じる。
本箱をみるとありました。天才になる瞬間―自分の中の未知能力をスパークさせる方法（青春出版社、斎藤孝、2005/06）。声に出して読みたい日本語でブレイクした斎藤孝先生の本です。
取り上げられる天才といわれる人物。ダ・ヴィンチ、ミケランジェロ、モーツアルト、ニーチェ、夏目漱石、イチロー。集中力とブレイクスルー。欠落と劣等感。過去の経験と蓄積された情報。見ることとビジョン。意欲とパッション。
すべて同じです。唯一茂木が、ルネサンスと言う心身不可分の時代の子であるレオナルドの、その分析力と統合力、総合力と集中力の中に今の我々にむけた未来価値を見出す部分が、彼の脳科学者としての本領発揮といえるところです。
そして、もう一つの既視感。
日本では、インターネットはごく表層的にしかとらえられていませんが、『ウェブ進化論』の著者梅田望夫さんによれば、グーグルやユーチューブの背後には、たいへん深いフィロソフィーがある。知は万人のもので、万人に調べられることを求めている、そういう哲学がちゃんとあるのだそうです。（p.126）
ふむふむ。ついさっき読んだフォーサイト誌4月号「シリコンバレーからの手紙」(127)。
その中で最も刺激的だったのは、茂木が一月二十二日に東大駒場キャンパスで行った約三時間の講義だった（一月二十三日付「クオリア日記」からダウンロードして聞くことができる）。認知科学や複雑系の研究者や学生を対象とした講義の後半で、茂木は突然グーグルの話をし始めたのである。（p.50）
既視感もくそもない、両方同じ話でした。
これもインターネット。そこらじゅう既視感だらけでコワイ＾＾；。 KAI
Lingrリベンジ、うまくいったようで、ほんとにおめでとう ＞ エジケン
KAIも我が事のようにほっとしました。
この時間帯はちょうど週末テニス真っ最中で残念ながら参加できませんでしたが、当日のアーカイブでその様子がよくわかりました。
途中、一部ユーザーの強制ログオフや表示の遅れ、取りこぼしなど今後改善すべき課題はいくつかあるようですが、まずはこれだけの規模のリアルタイムチャットを成功させた、技術的意義は非常に大きいと思います。
昔のパソコンプログラマや今の情報系Webプログラマの大半は、この規模の意味がなかなか理解できません。前回原因となったデッドロック問題や排他制御の問題は、同時に複数の人間が操作する意味がわかっていないと、なかなか解決できない問題です。
複数と言っても5、6人規模ではなく100人、200人といったレベルで、同時に同じアプリケーションを操作し、これが表示だけであれば何の問題も発生しません。しかしこの100人、200人が、ひとたび一斉に更新をかけにくるとそうは簡単にいかなくなります。当然待ち行列が発生しますから、これをどう言うアルゴリズムでスケジューリングないし分散化させるかが、偏にアプリケーションの命運を左右します。
Lingrの場合を考えてみても、例えば100人が同時に発言したとすると、この100人の発言をどのように受け付け、これが100人のブラウザの画面にどのように表示され、このあと101人目の発言の受付へと続いていくか、その仕掛けが一筋縄ではいかないことは簡単に理解できると思います。
これが、一部問題があるとは言え、100人規模で正常に動作したと言うことは、基本的なアーキテクチャ、そのアルゴリズムが間違っていないことを証明しています。
技術開発の醍醐味は、まさにここにあります。
以前どこかで梅田さんも書いていましたが、こういった実証実験をインターネットは簡単に実現してしまいます。
技術者にとって本当に幸せな時代が来たと言うほかは、ありません。 KAI
今朝のNHK100歳バンザイ！は、またすごい百歳です。
��地（しょうち）さんは語っている。脳性麻痺の我が子が小学校でいじめにあっている。その姿を遠くから離れて見るのは親として実につらいもんです。大学教授であった彼はこれをきっかけに私財をなげうって障害者のための学校を創ります。以来園長として半世紀以上にわたって障害者教育に取り組む、百歳にして現役の教育者です。
このおもちゃは指を動かす練習にいいんです。ほら音がするでしょう。音がすると子どもはいつまでも喜んで指を動かすんです。
学園の倉庫には、数千点にのぼる��地さん手作りのおもちゃが並んでいる。
●百歳の「夢」
しいのみ学園創設以来、��地さんは手作りの教材にこだわり続けています。障害の程度などによって、子どもたちが必要な教材もそれぞれ違うからです。 ��地さんは、この経験を生かして３年前から「手作りおもちゃ親子愛情教室」を月に一度ひらいています。
参加するのは、３歳児までの子どもとその親たち。長年の経験から、３歳児の親子のふれあいと教育が、その後の成長に大きく関係するとわかったからです。夢は、この教室を世界中に広めることだと語ってくれました。
医学、文学、哲学、教育学と４つの博士号を持つ��地さん、この夢の実現のために、英語、中国語、韓国語など5ヶ国語までを習得し教室の本番前には家庭教師まで招いて猛特訓すると言う。いやはや恐れ入ります。
しかし、この「３歳児の親子のふれあいと教育が、その後の成長に大きく関係する」と言うのは、KAI自身の3人の子達の成長と照らし合わせても、その通りです。幸いにして3人ともこの時期近所にある児童教室に通って、これを実感しました。彼の思いがこの児童教室にも引き継がれていて、毎回母親と一緒になって作ったものを持ち帰ってくる子の眼はいつも輝いていました。
三つ子の魂百までを地でいく��地さんに、百歳バンザイ！ KAI
石原VS.浅野が、俄然面白くなってきた。
都知事立候補予定者の公開討論会は、KAIの運気論実証の場として最適です。
結論を書くと、五輪招致に対する二人の見解の相違ほど、KAIの言う運気論を如実に示すものはありません。
石原のそれには、まったく間違いはありません。夢としてのオリンピック開催。いったいこれのどこに問題があるのでしょうか。
対して浅野。調査をする。一体何を。人の意志など調査できないし調査すべきでもありません。調査の結果で人（浅野）の意志が決まるとでも言うのでしょうか。笑止です。
これほど都民をバカにした話はありません。
為政者たる資格は、その彼の意志以外には、ありません。
それを住民の声を訊かなければ表明できないなどと言うのは、これほど人をバカにした話はないのです。
しかも、これに気づかない。
これが悪相の人間の本質です。常に彼らはテイクアンドギブです。彼らは決してギブアンドテイクではありません。
しかし、テイクアンドギブアンドテイクを繰り返していくうち、いつのまにかテイクアンド「ギブアンドテイク」と、自分はギブしているつもりになるのも、悪相の人たちの特徴であることを、申し添えておきます。 KAI
二つの記事を読んで、Second LifeについてKAIが抱いていた漠然とした不安の正体がやっとわかった。
二つの記事とは、「Second Life」の記事が急増中，ちょっと違和感ありと言うITProの記事と、この記事に紹介されている、ITmediaの岡田有花記者のSecond Life“不”人気、7つの理由。
両方ともSecond Lifeに対する記者個人が持つ違和感をベースに、Second Lifeの今後の展開を探っている。
そもそもSecond Lifeとは、「ゲーム」である。経営もゲームといわれることがあるけれど、このゲームとコンピュータの「ゲーム」はまったく別物です。
実はSecond LifeにKAIが抱く漠然とした不安の正体とは、この似て非なる二つの「ゲーム」とゲーム、この二つの混同に対する不安でした。
3年近く前にゲーム業界沈滞打破パート３と言うエントリーにも書きましたが、コンピュータ「ゲーム」の面白さはそれがいかにリアリティを持っているか、現実をいかにシミュレーションできるかにあります。
その意味で、逆にSecond Lifeの魅力はここにあると言えるわけですが、では現実のゲームと何が違うのかです。
それは現実のゲームは、知（言葉）に対しては行動と言うリアリティが担保し、精神は肉体と言うリアリティによって担保されているけれど、Second Lifeによってシミュレーションされる現実には、何の担保となるリアリティも存在しません。
そもそもSecond Lifeのようなコンピュータ「ゲーム」のリアリティは、一体何で担保されているのかと言えば、上のエントリーにも書いたように、それは「ゲーム」の「ルール」による以外何者でもないのです。
これをmixiなどのコミュニケーションネットワークの「ルール」と同一視して、まったく別次元の「ルール」を「ゲーム」の「ルール」に適用する愚を犯そうとしているのが、まさにSecond Lifeと言う「ゲーム」の本質です。
現実のゲームの中の犯罪は、現実のリアリティの中で処罰されますが、「ゲーム」の中のそれを現実の「ルール」によって断罪することが不可能であることを考えれば、この本質は簡単に理解できます。
これはあくまで「ゲーム」である。
この一線を守らない限り、Second Lifeに未来はありません。 KAI
このところGyaoはまったく見ていませんが、なぜか今日は朝から、MSNビデオの中のRVRと言う村上龍の番組を一生懸命観る。そのあとRimoを観て、一緒に参議院審議中継（予算委員会）を観る。
もちろん音声はヘッドフォンで聴いているのですが、両方の音が一緒に入ってきて、結局予算委員会の方は何をしゃべっているのかまったく聞こえない。
そしてヘッドフォンをはずすと、いつものオフィスの静寂な空間に戻ります。
この二つのギャップがおもしろい。
同じ映像が流れているにもかかわらず、音があるのとないのでは、まるで違う。
自宅のテレビは音を消していることは、ここに以前書きました（iPoCast−iPodが進化する）。考え事をする時や自分の中の内なる声を聴くには、音が目一杯じゃまになるからです。
オフィスはこのテレビ自体がないのでいままでこれに気付くことがありませんでした。このこれとは、音のある映像の脳が受ける圧力です。ヘッドフォンをつけて、しばらくしてとってみるとこれがよくわかります。
そうか映像って視覚ではなく聴覚なんだと気付くわけです。
だからなんだと言うわけではありませんが、映像の記憶を考える時、この聴覚の存在は重要です。
まったく違う話になりますが、テニスではゲーム中のカウントをフィフティーンラブとかワンノールなどと声に出して言います。ゲームに熱中してくると、このカウントを忘れてしまうことがよくありますが、不思議とポイントのシーンではなくこの声に出したカウントを覚えていて、フィフティーンノールとかコールができてしまいます。
つまりこの声に出したカウントに紐付くように、そのポイントの場面が記憶に甦ってくるのです。
これって昔から言われる音読の効果と同じようなものかもしれませんが、さまざまな場面に応用できそうな気がする、なんて考えていたらふっとある映像を思い出しました。
（世界一受けた経済学の授業）
- Choices are bad - 選択は悪
- Choices are really bad - 選択は最悪
- People are stupid - 人々は愚か
- People aren't that stupid - 人々はそこまで愚かじゃない
- Trade can make everyone worse off - 貿易は全ての人々を貧乏にしうる
- Governments are stupid - 政府は愚か
- Governments aren't that stupid - 政府はそこまで愚かじゃない
- Blah Blar Blah - ゴニョゴニョ
- Blah Blar Blah - ゴニョゴニョ
- Blah Blar Blah - ゴニョゴニョ
Blah Blar Blah
Blah Blar Blah
Blah Blar Blah
この講義の記憶のキーワードはブラブラブラでした。なるほどこう言うことなんだと、いたく納得。 KAI
エベレストのような高い山の登山を急ぎすぎると、シェルパ達はある日突然車座を組みぴくりとも動かなくなります。
これは彼らが、急ぎすぎたために取り残して遅れてくる気を待つためとずいぶん昔の朝日新聞日曜版の読み物で知りました。
夢の登山に、今このシェルパ達と同じようにシステムの流れと言う気が、随分後ろのほうに遅れています。
しかしここにきて、ほとんどすべての気の流れが、KAIの中で自在に遊戯し始めました。
今回の仕掛けのテーマは、「自律」です。
人をも含むオブジェクトがすべて自律的に機能をして、なんと年商100億を、たったの一人の人間オブジェクトがオペレーションする世界を構築するのが、夢の登山です。
誰も言いませんが、いまや人ができることは大半がソフトウェアで代替可能です。
例え決裁権者であっても、その決裁ルールがより明示されればされるほど、逆説的に人間の関与が不要になり、これをソフトウェアによって代替可能となるのは明らかです。
この逆説的な話の中にこそ人と言う人間オブジェクトの、唯一の居場所があります。
とりあえず仕入先業務サポートオプションとコミッション計算オプションは全て見えました。 KAI
花田くん、ちょっとそれははっきり言いすぎじゃない、と思うけれど、でもKAIも随分前からその通りのことを思ってた。
顔のことを言うのはなんだが、1200万都民を代表する首都の長としてふさわしい人相とは思えない。（産経新聞、週刊誌ウォッチング、花田紀凱（かずよし）、2007/3/10、p.19）
要は人相が悪いって事です。少なくとも石原の福相には、はるかに見劣りします。
この福相と悪相の違いを、言葉で説明することはできません。しかし、これは恐ろしいほど直接本人に会えば、100％どちらであるかわかります。別にこの元知事に直接会ったわけではありませんが、悪相の人は直接会うまでもなくこういったメディア経由の映像だけで、この悪相が瞬時にわかります。
みなさんが北朝鮮の大使、あるいは外交代表の顔を見て、その素直な感想と一緒です。
こう言う悪相の人物は、いくら取り繕くってみても他人へのプレゼントを一切持ち合わせてはいませんから、常に周りの人間の運気を奪い続けます。
そこでこの二つの悪相の人物達の運気がどうなるか。まず選挙について、先のコラムにこんなことが書いてあります。
『週刊朝日』（3月16日号）の「緊急！都知事選誌上投票 石原VS.浅野驚愕の結末」では「石原慎太郎が浅野史郎に『圧勝』」というのだが。
KAIも、この週刊朝日の記事通りになると思います。
次に北朝鮮。彼らと同様の悪相を持つ日本の多くの評論家が、6か国協議の決着に日本は米国に裏切られた、日本は孤立すると喧伝に勤しんでいます。米朝協議後に北がまったく同じことを誇らしげにのたまわっていますが、残念ながら日本は決して孤立してもいないし、孤立することもありません。
米国は決して無条件の金融制裁解除を微塵も考えてはいないし、テロ支援国家解除もまったく同様であって、万一ここで拉致解決を外せば、ただちに安倍政権がもたなくなることは米国が一番理解していることです。
しかしこういった理屈は関係ありません。当事者であるヒル次官補そして安倍首相の人相と北側のそれを見比べれば一目瞭然です。
「顔」はそのすべてを語っているのです。 KAI
そうか、そう言うもんなんだと、しばし（約24時間）納得する。
そのしばしの間、ひたすらいかにすれば腹黒くできるか、考え続ける。今朝のリキの散歩の間も、ひたすら考え続ける。
KAIはオープンを標榜して、云十年。腹黒さとは、無縁の局地にいることを自任してきました。しかし、このいまの今ひとつ飛躍できない原因が、人は、そこにあると言ふ。
YUMが言う。同意はしないけど言ってやるのはいいんじゃない、と。
ふぅーん。
KAIは、ひたすら人が喜んでくれることをテーマに生きてきました。
中学時代は、新聞部にいながら本気で落語の世界を目指そうと思って、ホームルームでミニ落語に興じていました。
高校時代、毎週のホームルームで、KAIが考えたホームルーム劇場。担任の先生であったタクちゃんに毎回10分もらって、事前にKAIが用意したシナリオで寸劇を、たまにはタクちゃんもアドリブで起用してやるのです。
一番の傑作は「ドン・キホーテ」です。自分で書いたシナリオですがすっかりストーリーは忘れたものの、この劇場のあと、ホームルームにならなかったことだけはしっかり覚えています。あまりに面白すぎて、脳がぶち切れました。
これはコント55号の欽ちゃんのアドリブ劇場と同じですが、欽ちゃんのはこれからずっとあとの話です。
で本題です。
やはりKAIには、腹黒は、あいません。
ほんと申し訳ないですが、腹黒い人を相手にしたくありません。
うーん。これは、宗教活動しかないのかと思います。
人月文化の腹黒さは、目いっぱい元日立SKの松原さんが書いた日本のソフトウエア産業、衰退の真因に、つくされています。
これがソフトウェアの開発側の問題だけで収まれば、なんら問題なかったのです。
しかしいまや水俣病がごとくECサイトのショップオーナーに始まりそこかしこの通販事業者が、人月と言う水銀に汚染されているのです。
もちろん腹黒ですから、最初からこれは彼ら（通販事業者）が知る由もありません。
うーん。
うーん。
やっと、ことの本質が見えてきました。
なんだそうだったんだ、なんでこれに気づかなかったんだろう。
最初から第三者（つまり人月ではない人）を入れて、絡ませればよかったんだよ。
ストンと解決！？ KAI
時間が実在しないとは、まったくもって真っ当な答えです。
そしてそれが、人間の意志により生み出されるものであることも、きわめて自然に納得できます。これは、時間とは観念的同時性、すなわち人間の意志による同時性しか根本の根拠足りえないことからも明らかです。
時間はどこで生まれるのか（集英社新書、橋元淳一郎、2006/12）のAmazonにある書評子御猫大明神 "信者１号"さんの反応が面白い。
自ら哲学的知見を盾にしながら、この哲学的観点が決定的に欠如している。橋元は、きわめてまっとうに哲学的、すなわち、人間的な智の、正解を提示していると、KAIは評価します。
しかし時間も意志とは面白い。このあいだ引用した悲観主義とオプティミズムの中の意志とも、もろに通じているのです。
人が生きるためには常に二つのベクトルが働きます。
それは生きる意志と言うベクトルと、環境に適応すると言うベクトルです。
悲観主義が後者であることは、言うまでもありません。
すなわちこれは、生きると言う不死と、環境と言う今の刹那への適応と言う、不死と刹那の対立問題に還元できるのです。
そして生命は遺伝子によって常に不死を選択する方向に、生きるのです。
しかしなぜ人は刹那をも選択するのでしょうか。これは恐らく短期的な最適解が環境適応と言うことではないかと、KAIは考えます。
わかりやすく書けば、目先の男は愛してないけれど付き合って、最後に目標の男をゲットすると言うわけです。
久しぶりに、知的興奮を味わう書籍に出会いました。 KAI
本日は啓蟄。今年の啓蟄くんはかわいそう。
ずっと日本海に近い位置にある京都の実家でも、連れて帰ったリキの散歩中、すでに道端にはツクシやフキノトウにあふれていた。
もちろん東京の平次（注：我が家の愛亀）もとうとう冬眠せず、今朝もずっと窓越しに朝の太陽に向かって四本足で仁王立ち。
そのせいか、今年は誰も啓蟄を話題にもしません。
しかし、逆にKAIは地球温暖化に世の中騒ぎすぎだと思っています。もちろんここ何十年かの温暖化傾向を否定はしません。現にKAI自身の田舎時代にくらべれば、明らかに今の降雪量は減っていると思います。
これの原因が二酸化炭素であるとして世界中でその排出量を規制しようとしていますが、これについてWikipediaの地球温暖化の記述の中にこんな議論も紹介されています。
- 温暖化は自然現象であるとする説…過去にも完新世の気候最温暖期、中世の温暖期など温暖化があった。
- 人為的排出の二酸化炭素は地球全体の炭素循環量の約3%に過ぎない。水蒸気の方が影響が大きい。二酸化炭素は大気の約0.03%に過ぎない。
- 火山活動や海水からの二酸化炭素の排出量の方が、人為的な排出量を上回っている。
- 氷床コアのデータにあるように、温室効果ガスの増加は一次的な主要因ではなく、温暖化のために増えている。
- 温暖化していると言われている中、北極の氷は溶けるどころかむしろ増加しているというデータもある。
- 都市部にいたってはヒートアイランド現象という別の原因で温暖化する傾向もあり、「今年は去年より暑い」と言ってもその原因が地球温暖化であるとは限らない。
これはすなわち、未だことの真偽ははなはだ不透明と言わざるを得ないと言うことです。
にもかかわらずこの騒ぎは、明らかに政治的外交的であり、その背後には資本側の論理の臭いがプンプンしてきます。
ともあれ原因がどこにあるかは別にして、地球温暖化にともなって海水面の上昇が予測されています。
IPCCの第3次報告書には、温暖化の結果降水量が増加するために南極については氷床の体積が増加するだろうと明記されているが、西暦2100年までに30cmから1mの海面上昇が起こるだろうと計算されている。（Wikipedia地球温暖化）
テレビで言われるような何十メートル規模ではないにしろ、この影響は甚大です。むしろこれが不可避とすれば、二酸化炭素の対策よりなによりこちらに備えることの方が重要です。
海水面の上昇は限られた地域の現象ではなく、日本と言う国土のすべての海面が等しく1メートル上昇し、しかもこれは海岸線だけではなく、海に流れ込む河川の両岸にも及びます。
これに対して、水面の上昇が1メートルレベルならなんとか堤防で防ぐことができます。すでに堤防があるところはそれをかさ上げする。堤防のないところは堤防を設置する。
これを30年、50年と言う期間の社会基盤整備の眼目に入れてやり始めないと、とても間に合いません。
更には今後のウォーターフロント開発は、例えばメガフロートでないと認可しないとか、抜本的な施策も必要です。
いよいよひょっこりひょうたん島が現実味を帯びてきました。 KAI
金曜は7時間半、日曜東京に戻ってくるのに8時間半、往復の長距離ドライブに、ほんと、疲れた。
実家で、街まで出かけないとエアエッヂに繋がらないため、ブログネタをメモ帳に書いて保存しておいたものを、昨日戻ってきてハイタイドで編集中にあっけなくカウンターでダウン。目が覚めたら午前1時前。
このダウン寸前にほとんど削除してアップしたのが前エントリーで、あとのエントリーをすぐ書くつもりでいたのに全然おあとがよろしくなかった。
「脳は直感している」についてはミラーニューロンの話も出てきて書きたいことがいっぱいあったのに、これではまるで舌足らずでわからない。しかたがないので、これはまたあらためるとして、今日は肝心の法事のお話。
父親がなくなって、その葬儀に始まり、初七日、四十九日、一周忌、三回忌、そして今回の七回忌。こうして何回も繰り返していくことにこそ法事の意味があります。
順番に出ていただける顔ぶれも、亡くなられたり病気になられたりして、七回忌はごくごく内輪の集まりになります。
読経前の和尚さんの説法があって、耳が遠くてほとんど中身が聞き取れない。そんな中、6年前の寒い寒い中での葬式の時を思い出して、あれからあっという間の6年、その間のあまりにいろいろなことがあったもんだと一人感慨にふけっているうちに、読経も終了。
そのまま脚の悪い母親を残して、向かいの山の中腹にあるお墓へ移動する。和尚さんの読経の中線香をあげてお墓参りも無事終わった。
戻ってくるとすでに会席を予約している料亭から迎えのマイクロバスが待っている。これに乗って料亭へ移動。
会席は、食事制限の和尚さんが出られず、KAIの娘、母親、姉、義兄、妹、従姉のあきちゃん、株内の隆昭さんの8名。
長男であるKAIが一言お礼のご挨拶をして、白ワインで献杯。ここは乾杯ではなく献杯と言うと教わる。いつまでも覚えることはつきません。
終始和やかな、まさに和やかと言う言葉通りの食事も終わって、料亭近くのあきちゃん以外はまた同じマイクロバスで田舎の家に戻って、本日の予定はすべて完了。
明けて日曜。午前4時過ぎテレビでNHK新日本紀行ふたたびの再放送ユンヌと島人〜鹿児島県与論島〜をやっている。
このユンヌとは与論の意味で、島人は「しまんちゅ」と読む。
このユンヌの仲間達が杯で焼酎の回し飲みをしていた。これを「ヨロン献奉」と言う。
献杯に献奉。二つの献ずるになぜか不思議な意味を感じてしまった。 KAI
脳は直感している（祥伝社新書、佐々木正悟、2007/2/27）を本屋で見つけて、パラパラページをめくったら、なんだかすべてがつながっていた。
梅田さんの悲観主義とオプティミズムもそうだし、KAI自身の運気とともに生きればいいんだよの中に書いた、
うるさいテレビの音を消しなさい。DVDから流れる曲も消しなさい。もっともっと静かにして、自分の運気の調べを聴けばいいのです。そうすれば自分の運気が、自然に聴こえてきます。
運気はあなた自身の中にあるからです。
この話が、この本のすべてです。
ほんとはもっと書きたかったのですが。おあとがよろしいようで＾＾； KAI